tiur1x / Sendt inn
Mannsbunad fra Sotra er en tradisjonell uniform brukt av menige mannskap og underoffiserer i marinen. Sotra bøndene var i motsetning til Fana bøndene fattig folk som ikke hadde de økonomiske ressurser som skulle til for at sønner kunne utdanne seg til offiserer i den Dansk Norske flåten.
[ Kommenter ]
Som en fugl Fønix kan et hjorteoppdrett med innslag av vakre håndsydde mannsbunader stige opp av asken fra et grisefjøs.
Da Henning Kumle natt til den 31. august i 2004 satt ute under nattehimmelen og betraktet de forkullede restene av grisefjøset på Farbergshagen, var han på nippet til å gi opp. Han hadde kjøpt Farbergshagen i Gaupen et snaut halvår tidligere, og forbannet seg på at de skulle vise bygdefolket at det var mulig å komme utenfra og klare seg i tradisjonelt jordbruk. Pokker hell [ Kommenter ]
Da Henning Kumle natt til den 31. august i 2004 satt ute under nattehimmelen og betraktet de forkullede restene av grisefjøset på Farbergshagen, var han på nippet til å gi opp. Han hadde kjøpt Farbergshagen i Gaupen et snaut halvår tidligere, og forbannet seg på at de skulle vise bygdefolket at det var mulig å komme utenfra og klare seg i tradisjonelt jordbruk. Pokker hell [ Kommenter ]
Datoen er 30. august 2004. En tykk svart røyk brer seg over hele Gaupen. Det brenner på Farbergshagen gård. Med ett blir livet til Henning Kumle snudd på hodet. De kunne satt seg ned og gitt opp. I stedet valgte de å se mulighetene.
Tenker utradisjonelt
I dag er sorg snudd til glede på gården. Grisene er byttet ut med hjort, kulturlandskapet er satt tilbake slik det var på 1800-tallet og gården har fått sin nye driftsbygning.
- Du kan trygt si at vi har skapt noe meget spesielt her, smil [ Kommenter ]
Tenker utradisjonelt
I dag er sorg snudd til glede på gården. Grisene er byttet ut med hjort, kulturlandskapet er satt tilbake slik det var på 1800-tallet og gården har fått sin nye driftsbygning.
- Du kan trygt si at vi har skapt noe meget spesielt her, smil [ Kommenter ]
Vi pleier kulturlandskapet og setter landskapet tilbake til slik det var ved forrige århundreskiftet, sier Henning Kumle, som har brukt mange timer på å få fram et rikt artsmangfold på det aktuelle området hvor de nå skal avle hjort på garden Farberghagen i Gaupen.
- Det er plantet til med gran her. Nå hogger vi og får tilbake løvtrær, eng og mangfold. Vi bygger også store dammer på området hvor hjorten går, sier Kumle, som har hovedfagsoppgave i antikt jordbruk, og synes det er morsomt at [ Kommenter ]
- Det er plantet til med gran her. Nå hogger vi og får tilbake løvtrær, eng og mangfold. Vi bygger også store dammer på området hvor hjorten går, sier Kumle, som har hovedfagsoppgave i antikt jordbruk, og synes det er morsomt at [ Kommenter ]
Henning Kumle fra Gaupen bygger for framtida og har innredet den nye driftsbygningen på Fabergshagen som bunadsloft, selskapslokale og foredlingsanlegg for hjort.
- Helt i Sponheims ånd, mener Kumle som dermed markerer at han ikke vil gå baklengs inn i framtida.
Henning Kumle har bygd driftsbygning for framtida. Her blir det verken gris, høns eller storfe, men bunadssalg og gårdsturisme. Etter den tragiske brannen hvor flere hundre griser ble flammenes rov, brukte ekteparet lang tid på å bear [ Kommenter ]
- Helt i Sponheims ånd, mener Kumle som dermed markerer at han ikke vil gå baklengs inn i framtida.
Henning Kumle har bygd driftsbygning for framtida. Her blir det verken gris, høns eller storfe, men bunadssalg og gårdsturisme. Etter den tragiske brannen hvor flere hundre griser ble flammenes rov, brukte ekteparet lang tid på å bear [ Kommenter ]
Gammelt håndverk har kommet til heder og verdighet igjen på det nyåpnede bunadloftet på Farbergshagen. Etter at gården til Henning Kumle brant høsten 2004 har han brukt tiden til å bygge opp igjen en driftsbygning, og like før påske kunne de åpne bunadloftet som i dag kan levere 13 forskjellige bunader for menn. Med hovedfag i historie og etnologi som støttefag har Henning mer kunnskap om draktskikk enn de fleste. Etter å ha samlet bunader i flere år, fordypet seg i gamle modeller og rekonstrue
[ Kommenter ]
For drøyt et år siden solgte Henning Kumle sin første herrebunad. Folk kommer fra hele landet og nå vil gardbrukeren med gründer-egenskaper også satse på damebunader.
- Vi leverer den første før 17. mai, sier han og viser oss rundt i den særegne driftsbygningen som ble bygd opp igjen etter brannen for snart fire år siden. Her henger bunader på rekke og rad. BunadForMenn har han bygget opp til å bli en sterk merkevare. Nå kommer også BunadForDamer.
- Vi vil produsere 17 forskjellige [ Kommenter ]
- Vi leverer den første før 17. mai, sier han og viser oss rundt i den særegne driftsbygningen som ble bygd opp igjen etter brannen for snart fire år siden. Her henger bunader på rekke og rad. BunadForMenn har han bygget opp til å bli en sterk merkevare. Nå kommer også BunadForDamer.
- Vi vil produsere 17 forskjellige [ Kommenter ]
Den norske draktskikken som gjenspeiler seg i vår tids mannsbunader, er et resultat av tidligere tiders utfartstrang blant norske menn. I det gamle bondesamfunnet var de fleste overlatt til å klare seg selv uten de samme muligheter som i ett moderne velferd samfunn. De fleste norske menn som ikke hadde mulighet til å overta en gård eller fikk kontrakt på en husmannsplass, måtte livnære seg på andre måter. Fra middelalder og frem til 1800 tallet var Europa stadig gjensøkt av kriger mellom de for
[ Kommenter ]
I Norge har det gjennom de siste 100 år blitt skapt et bilde av bunaden som noe særegent norsk, med opphav i et rotekte norsk bondesamfunn fra før industrien sin fremvekst på slutten av 1800 tallet. Etnologer bygger sine teorier om disse særegne norske bondedrakter på bilder malt av norske kunstnere i den såkalte nasjonal romantiske epoke på begynnelsen av 1800 tallet. Som ung student på Etnologi grunnfag, fikk jeg selv erfare at mann ikke under noen omstendighet må tvile på at bunaden er en sæ
[ Kommenter ]
Motene i Norge utvikler seg i tråd med tiden, og det som i utgangspunktet var uniformer går over til å bli folkedrakt. Folk skaper sin egen identitet og tilfører draktskikken mange nye elementer som gjenspeiler viktig symbolverdi for folk flest.
Et interessant eksempel på dette er knappe mønstre som brukes i Telemark bunader. Disse mønstrene symboliserer blomsten på opiumsvalmuen og er identiske med tilsvarende Filigran arbeider som fortsatt er i bruk hos Mong folket i Burma og Nor Thailand. [ Kommenter ]
Et interessant eksempel på dette er knappe mønstre som brukes i Telemark bunader. Disse mønstrene symboliserer blomsten på opiumsvalmuen og er identiske med tilsvarende Filigran arbeider som fortsatt er i bruk hos Mong folket i Burma og Nor Thailand. [ Kommenter ]
Selv om bunaden i dag har snitt og fasong som er preget av 1800 tallets draktskikk, finnes det fortsatt mange detaljer som støtter min påstand om at dette er en maritim uniform med tilknytning tilbake til kapervirksomhet på slutten av 1600 tallet. Detaljer som lomme klaffene på vesten gir et inntrykk av at dette er en drakt som stammer fra tiden før lommeuret ble oppfunnet. Mannsbunaden fra Hardanger er en svært interessant klesdrakt sett i historisk perspektiv.
[ Kommenter ]
skal ikke her bestride den oppfattning som Bunad og Folkedraktrådet legger til grunn for den spesielle og særegne draktskikk vi her i Norge setter så stor pris på. Når jeg forklarer bunadene sitt opphav som en følge av nordmenn sin utfartstrang fra midten av 1600 tallet frem til første halvdel av 1800 tallet, er dette et forsøk på å forklare hvorfor denne særegne draktskikken har fortsatt å leve videre i flere hundre år etter at de ulike ”bunadstypene” gikk ut av bruk andre steder i Europa.
[ Kommenter ]
Vi vet med sikkerhet at etter 1679 ble det, i de tidligere norske områdene av Sverige, iverksatt en systematisk etnisk forsvensking av befolkningen. Straffen for å ha støttet Danmark Norge i krigen mot Sverige var at den tidligere norske befolkningen i Sverige nå måtte gi avkall på alt som hadde med deres norske identitet å gjøre. I tilegg ble hver tiende bonde i Bohuslän henrettet til skrekk og advarsel mot nye opprør. N
[ Kommenter ]
2 REI var et fransk regiment beregnet på krigføring i Vest-Afrika. Regimentet bestod av soldater fra ulike europeiske land og innbefattet tidligere leiehærer fra hele Europa. Det er ikke vanskelig å tenke seg hvilke heltestatus disse tapre soldater oppnådde ved å sette liv og helse på spill i kampen mot muslimene som herjet Europas kyster. Ingen hvit mann eller kvinne kunne føle seg trygg før de muslimske sjørøverne var utryddet.
[ Kommenter ]
I Gudbransdalen er det to bunader som er i bruk i dag. Dette er to forskjellige bunader hvor den ene har lang- og den andre kort jakke. Begge bunadene er i bruk både med rutete ullvest og silkebrokadevest. Begge bunadene har opphav i militære uniformer på begynnelsen av 1800 tallet.
Det som gjør disse bunaden spesielle, er bruken av rutet ullvest hvor mønsteret er identisk med skotsk Tartan som utgjør de skotske familieklanene sine ulike kiltmønster. [ Kommenter ]
Det som gjør disse bunaden spesielle, er bruken av rutet ullvest hvor mønsteret er identisk med skotsk Tartan som utgjør de skotske familieklanene sine ulike kiltmønster. [ Kommenter ]
På Klikkbart er det brukerne som bestemmer. Her kan medlemmer sende inn sine forslag og stemme frem de mest klikkbare sakene. Logg inn eller registrer deg i dag!
